五百个日夜——张明弘“寻根·长城”之旅（节选）

我们一路走来已是近五百个日夜，从出发的那一刻，带着疑惑与迷茫，到如今的坚定与辛酸，风餐露宿的岁月，颠沛流离的生活，尽管偶尔让我们焦头烂额，却坚定了我们一定要走下去的果决之心。

孤山堡 零下十几度的户外写生

关河口 临渊而栖 60×90cm 2015

在长城沿线上，或许我们还没有找到我们最满意的答案，却已然有了最深切的体会。试问世人，家族是什么？家族是一个个人名还是一块块墓碑？什么是根脉？根脉又在哪里？那些几代人居住后遗留下来的古宅，那些荒废了的院落，又在向世人说着怎样的哀歌。“我们在这片土地上长大，这方热土哺育了我，该如何去回报这份恩情与馈赠？又能为这片土地做点什么？”试问，有多少人这样问过自己，问过那颗浮躁而淡漠的心。现在的人，没有了对家族传承的意识，更不要讲中国传统文化的传承。

忠孝传家

在古代，就算只是中了个举人或者进士，也会衣锦还乡，若是榜上有名，更是高头大马，锣鼓喧天的荣归故里。返乡之后，第一要修缮祖宅，第二要补葺宗祠，第三是修葺祖坟。他们认为自己的家族宗亲是自己最直接的根脉，多少人一生求取功名不过是为了光耀门楣。在他们眼里，能够为家族带来荣耀，能为自己的祖宗立像样的牌位，能给家族建一所规制的庭院，那他们毕生便心满意足了，若是能为父老乡亲做点什么，辟如修桥铺路，办私塾，建祠堂，那便是几代人传承的佳话。这是一种文化，一种传承，一种心意。如果没有了这种传承，很多中国传统文化的精髓便缺失了。

神木古城 精美的浮雕照壁

家，是一个人的根，村落是当地的根，千千万万个村落就是国家的根。我们把这段旅程叫“寻根”，是因为我们在找寻那些即将消亡的村落，需找所有人的家，寻找那些我们缺失的根脉与传承。很多人在喧嚣中迷失，在浮华中忘却，迷失了回归的路，忘却了“根”之所在。一代代人背井离乡而去，后辈们慢慢忘记了祖籍何地。有的孩子可能从出生到成人，都不曾回顾故里去看一眼，去看一眼坍塌的祖宅，去看一眼荒草丛生的祖坟。我们，该如何唤醒那些远离家乡的游子之心，让他们想起，在他的故土上，还有年迈的父母需要关怀与赡养，还有祖宗留下的宅院需要修缮与保护。让他们明白，老人也好，老房子也好，都是他们的根，是他们的德，是他们的过去，也是他们的未来！

罗圈堡古宅

在农村，老建筑在不断的消失，古村落也走上了消亡之路。有报道称，未来三十年，很多村子将会成为无人村。从我们去过的部分地方来看，或许不需要三十年的时光。我们曾去过一个村子，只有三户人家，而这都不算是最少的。在大沙河堡，整个村子只有四个人，而这四个人都是七八十岁的老人。他们还能有多少时光？一旦他们过世，就等于宣告这个村子成了无人村。

在关河口，我们遇到一处供奉着“东关大仙”的庙宇。而这个所谓的“仙”曾经是一个治病的大夫，救了一方百姓。老百姓出于感恩就给他建祠纪念，烧香供奉，他就变成了百姓心目中的一个神仙。实际就是一些人为了纪念对社会或者国家有过贡献的人，百姓崇拜他，敬重他，以他为楷模，为榜样，像鲁班、孙思邈、华佗。给这些人供奉香火，下跪磕头，祈求平安，这和迷信没有关系，是一种敬畏、是一种缅怀，是一种感恩。

东岳大仙

佛法认为所有的福报不是求来的，一切都是因果报应。教育人们要多行善积福，好人有好报，这样，才能诸事顺利，吉星高照。在许多寺院的壁画中，我们可以看到十八层地狱的各种惩戒，说人活着若是做了恶事，死后分等级下到十八层地狱中受应受的惩罚。这种传统的古老的壁画，这就是最好的告诫和证明，也是一种中国传统文化的遗留和残存，值得我们去保护与传承。

城隍庙内的惩戒壁画

希望我们能带着带着我们的善意一路穿过冬天的严寒风雪，去发现更多遗存的美好与美德，去不断靠近事实的真相，去发现社会现状下鲜为人知的美与丑，爱与憎。用我们的绘画、文字、图片，去影响，去告诉世人，在那些未曾被关注的地方，有许多需要被关注的老宅与老人，他们需要保护与爱护。让我们一起懂得何为根，何为传统文化，何为传承！

镇河堡 相亲相守 67×45cm 2015

行在房檐 俯瞰院子

磨口 金色的山脊